Живое слово мудрости духовной

В Древней Руси, как и во всей Европе, первым печатным книгам предшествовали книги рукописные. Переписывание в те времена служило единственным способом размножения старинных книг. Монах-переписчик терпеливо и осторожно линовал пергамент, а потом тщательно, выводя букву за буквой, начинал писать. Переписывание книг происходило чрезвычайно медленно, некоторые древние книги писались в течение 2-3 лет.

Шли годы. С ростом русского государства богатели города, увеличивалось число жителей, росло число церквей - в книгах начинал ощущаться недостаток. Именно в это время царь Иван Грозный «повелел устроить в преславном граде Москве дом от своей царской казны, где печатному дел строиться....».

После долгих лет поисков нашлись «некие хитрые мастера печатному делу» — Иван Федоров и Петр Мстиславец. Это были образованные люди, хорошо знавшие книжное дело.

Писатель Юрий Овсянников в книге об Иване Фёдорове «Ради братий своих…» так описывает начало работы первой печатни в Москве: «Страх не покидал его со вчерашнего дня. Владыко Макарий вчера после всенощной объявил ему, что царь Иван Васильевич самолично желает узнать, как он, Иван Фёдоров, собирается подвижными буквами священные письмена печатать. И надлежит ему, Фёдорову, поутру явиться в государевы покои. Во время разговора с царём Иван Фёдоров подал ему белый лист бумаги, на котором подвижными буквами был отпечатан полный титул государя и царя Ивана Васильевича. Царь откинулся в кресле и долго любовался листом. Потом сказал: «Не в чулане начинать такое дело надо… Святой отец благословил тебя на него, и я без своей милости не оставлю. Печатню настоящую поставим. Здесь, в Кремле. У храма Николы Гостунского…»

Неподалеку от Кремля появилось здание с башней и решетчатыми воротами — Печатный двор, где 19 апреля 1563 года Иван Федоров приступил к набору первой страницы своей печатной книги. За его работой с большим интересом наблюдал пришедший в типографию Иван Грозный.

Металлические буквы в строку укладывались одна за другой. Когда набранные строки образовали страницу, их заключили в специальную раму. Петр Мстиславец, соратник первопечатника, взял раму с набором и понес ее к печатному станку. Смазав краской шрифт, он наложил на него лист чистой бумаги и плотно прижал прессом. Потом поднял пресс. Иван Федоров бережно снял бумагу, еще влажную, пахнущую краской, и стал внимательно рассматривать оттиск. Проверил, хорошо ли сверстан текст, нет ли ошибок. На листе четко и ясно прочитывалось: «Деяния апостольские».

Таким и запечатлел русского первопечатника скульптор Сергей Волнухин - высокий лоб, волосы, перехваченные ремешком, серьезный и сосредоточенный взгляд из-под густых бровей. Он изображен во весь рост, с непокрытой головой, в древнерусской одежде. В правой руке держит только что отпечатанный лист книги, а левой поддерживает поставленную на скамью печатную наборную доску. Этот памятник установлен недалеко от того места, где была первая русская типография.  

Печатная книга «Апостол» 1564 года — это непревзойденный шедевр древнерусской печати, высшее достижение полиграфического мастерства XVI века. Академик Д. С. Лихачев пишет, что в этой книге «до сих пор не найдено ни одной типографской погрешности (плохих оттисков, непрочно закрепленных строк, нестойкой типографской краски) и ни одной опечатки, без которых не только в России, но и в Западной Европе не обходилось во все последующие века книгопечатания ни одно издание».

До наших дней в мире сохранилось около 70 экземпляров московского «Апостола» 1564 года. Большая их часть находится в разных городах России, а треть всех известных сейчас - в Москве. Экземпляры этой книги имеются в ряде других стран: Великобритании, США, Киргизии, Чехии, Латвии, Украине.

• Художественный фильм «Первопечатник Иван Федоров» (реж. Г. Левкоев, 1941 г.)
• Художественный фильм «Откровение Иоанна Первопечатника» (реж. Ю. Сорокин, Ю.Швырёв, 1991 г.)

Вообще книги, которые издавал Иван Фёдоров и его последователи, были в основном духовно-религиозного содержания: Библия, Псалтырь, Жития Святых, Молитвослов, Акафисты, Закон Божий и многие другие. Наверное, не случайно наша страна называлась тогда Святой Русью, ведь оттого, какие книги читали люди, зависело и то, какими они были и какое государство создавали. Давайте же сейчас познакомимся с некоторыми загадочными и таинственными книгами, помогающими жить по-христиански.

Без преувеличения можно сказать, что для христианина Псалтырь является самой драгоценной книгой Ветхого завета. Псалтырь — это книга священных молитвенных песнопений на все случаи: в скорби, в чувстве безысходности или боязни, в бедствиях, в слезах покаяния и в радости после полученного утешения, в потребности благодарения и для вознесения чистой хвалы Творцу. Святой Амвросий Медиоланский пишет: «Во всем Писании дышит благодать Божия, но в сладкой песни псалмов она дышит преимущественно».

Псалтырь - одно из главных учебных пособий в Древней Руси, по которой учились взрослые и дети. Именно на нем рос и формировался русский православный человек. Он был одним из самых первых библейских текстов, переведенных в древности на славянский язык и первой на Руси «преданной тиснению» книгой стихов.  

Молиться можно по-разному, например, своими словами. Такая молитва должна постоянно сопутствовать человеку. Утром и вечером, днем и ночью человек может обращаться к Богу с самыми простыми, идущими из глубины сердца словами. Но есть также молитвословия, которые еще в древности были составлены святыми, их нужно читать, чтобы учиться молитве. Эти молитвословия содержит «Православный молитвослов».

В своей обретенной высоте Святые – это связующая нить между Богом и людьми, наши заступники и ходатаи перед Ним. Люди всегда стремились приблизиться к Святым, донести до них свою молитву, а еще… тщательно беречь память о праведниках. С этой целью Церковь создала жизнеописания Святых – так называемые жития - биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью.

Жития — это подлинное литературное сокровище. Его создавали люди, которые непосредственно общались с человеком или могли достоверно свидетельствовать о его жизни. Оно выполняло огромную воспитательную функцию, потому что житие святого воспринимали как пример праведной жизни, которой необходимо подражать.

Эти рассказы были построены таким образом, чтобы читателю было понятно, почему историческое лицо было названо Святым. Обязательно давались сведения из истории, географии, иногда экономики того места, где жил Святой. Поэтому житие является еще и ценным источником для историков, из которого они могут почерпнуть различную информацию о минувших днях.

В Древней Руси жанр житийной литературы появился в одно время с христианством и получил широкое распространение с началом создания центров письменности и грамотности. Отдельные рассказы о Святых объединялись в специальные сборники, к которым относились с большим трепетом и благоговением. Жития святых, изложенные в календарном порядке празднования их памяти назывались Минеи-Четьи, краткие жития святых - Синаксарии,  а сборники повествований о подвижниках какой-либо обители Патерики. Эти книги были излюбленным чтением наших предков. Даже миряне списывали или заказывали для себя житийные сборники.

Ты вечно новый, век за веком,

За годом год, за мигом миг,

Встаешь — алтарь пред человеком,

О Библия! О книга книг! (В. Брюсов)

Библия - самая удивительная из всех существующих в мире книг. Вряд ли найдется в истории письменности другой такой памятник, о котором столько бы писали и говорили, как о Библии. Внимание к ней столь велико потому, что Библия — это история души человека во все исторические времена.

Что такое православная книга в наше время? Митрополит Климент на празднике православной книги пояснил: «Православная книга — это издания, рассказывающие о православной вере, помогающие понять Священное Писание, богослужение, приобщиться к православной традиции». Посмотрите, ребята, на нашу выставку книг. Православные писатели хотят донести до вас евангельское слово в доступной и понятной форме. Добро и зло, любовь и прощение, милосердие и забота о ближних — вот что составляет содержание этих книг.

В заключение нашей встречи я бы хотела привести слова Председателя издательского совета Русской Православной Церкви, митрополита Калужского и Боровского Климента (Капалина). «Книга - великий дар человеку от Бога. Она служит не только для передачи исторической информации, но служит дверью в будущее: от того, какими будут книги, зависит и то, какими будут идеалы у молодежи, а значит - зависит наше будущее».

Инесса Попова, главный библиограф.

Интернет-ресурсы:

• Псалтырь в стихах Симеона Полоцкого [Электронный ресурс].– Режим доступа: http://virtmuseum.aonb.ru/z6/z6_simeon.html
• Святые на Руси [Электронный ресурс]: реферат.– Режим доступа: http://www.on-lan.ru/referaty_po_kulturologii/referat_svyatye_na_rusi.php
• Священное Писание [Электронный ресурс]: реферат.– Режим доступа: http://rudocs.exdat.com/docs/index-9842.html?page=39
• 450 лет первой печатной русской книге «Апостол» [Электронный ресурс] / Материал подготовила С.Н. Субботина.– Режим доступа: http://www.bibliopskov.ru/apostol450.htm