"Никто не становится хорошим человеком случайно" (Платон)

Платон – один из самых знаменитых философов Древней Греции, ученик Сократа, автор многочисленных трудов, основатель собственной Академии, первого на территории Европы высшего учебного заведения.

Платон появился на свет предположительно в 428-427 или в 424-423 году до нашей эры, в знатной семье, имевшей большое влияние в обществе.

Платон получал классическое для того времени образование. В юности был скромным, и даже замкнутым мальчиком, склонным к размышлениям. При этом интеллектуальные способности юноши всегда оценивались очень высоко. 

Известно, что в юности Платон изучал искусство и музыку, грамматику, гимнастику, занимался борьбой. Среди его учителей в разные годы были знаменитые исторические личности. Известно, что свое учение Платон во многом сформировал под влиянием Пифагора и его последователей. А с Сократом и вовсе встречался многократно, высоко ценил его мнение. И даже вывел философа центральной фигурой своих трудов.

Настоящее имя ученого Аристокл. Платон – это прозвище, в переводе на русский «широкий». Философ, действительно, был широк в плечах и даже являлся чемпионом Греции по панкратиону – жесткому виду единоборств, где не было правил, разделений по весу, возрасту и ограничения времени поединка.

О жизни Платона больше известно из свидетельств очевидцев. Сам же он упоминал, что в возрасте 40 лет совершал путешествие по Сицилии и Италии. По возвращению в Афины из этой поездки Платон основал собственное учебное заведение – первое организованное в Западной цивилизации

Академия Платона занимала обширное пространство за пределами Афин, на огороженном участке. Она просуществовала до 84 года до н. э.  и была прославлена многими учениками, самым известным из которых является философ Аристотель.

 Образование в академии давалось общее – с преподаванием математики и астрономии, ботаники, права, литературы, а также углубленное, индивидуальное.

Основав собственную школу, Платон оставил своего племянника управлять ею, а сам отправился странствовать. В Сиракузах он вызвал недовольство правителя этих мест, Дионисия. Платона объявили врагом и продали в рабство. В статусе раба Платон пробыл, пока его не выкупил философ из Кирены Анникерис. После смерти Дионисия, следующий правитель, Дион обратился к Платону, прося его о помощи в воспитании будущего царя.

В философии Платона смешано много разных течений. Сама философия того времени рождалась в бесконечных спорах о природе вещей. В своих трудах Платон рассуждает о человеке и религии, науке и мистицизме, любви духовной и плотской.

По мнению Платона, материальный мир лишь копирует или отображает то, что существует на самом деле. Он считал, что большинство людей подобны узникам пещеры, сидящим спиной к выходу и никогда не видевшим белый свет, кажется, будто тени на стене – это подлинные вещи, в то время как это лишь отсветы реальных предметов (Идей), которые проносят мимо входа.

Философ верил в существование сразу двух миров: тот, что ощущается чистым разумом, и другой – осязаемый, воспринимаемый через органы чувств.

Автор многочисленных сочинений, Платон во многих из них говорил о воспитании. Свою систему взглядов на организацию воспитания он изложил в трактатах «Государство» и «Законы». Эти взгляды подчинены общим задачам укрепления рабовладельческого аристократического государства.

Совершенное государство Платона зиждется на разделении труда между четырьмя разрядами свободных граждан: философами, воинами, ремесленниками и земледельцами. Каждый разряд должен выполнять только свои обязанности и не вмешиваться в функции других. 

Платон разработал теорию бессмертия души, и в учении о делении граждан на разряды он руководствовался своей классификацией частей души. По его идеалистическому учению душе свойственны три части: разумная, волевая и чувственная, но одна из них преобладающая, и это зависит от того, среди каких идей обитала душа. Трем частям души у Платона соответствуют три добродетели: мудрость, мужество и умеренность. Духовная часть человека — душа живет до своего вселения в телесную оболочку в мире идей, вселившись в свое временное обиталище (в тело), бессмертная душа человека определяет возможности его развития и его место в обществе. Имеющие душу с преобладанием разумной части станут правителями (философами), волевой — воинами, чувственной — ремесленниками или земледельцами. Философы управляют, воины охраняют государственный порядок; функция же ремесленников и земледельцев — материальное обеспечение привилегированных. В государстве Платона сохранялись и рабы, не имевшие каких-либо прав, удел рабов — физический труд. Платон не отрицает неравенства. Он утверждает, что неравенство заключается в самой природе.

В целях укрепления рабовладельческого государства Платон рекомендовал свою систему воспитания, в которой сочетались некоторые моменты воспитательного опыта Спарты и Афин.

Воспитание, по мнению Платона, обозначает воздействие взрослых на детей, формирование в детях нравственность и добродетели. В понятие «учение» он включал приобретение знаний посредством изучения наук, а главное свойство науки, по Платону, состоит в том, что она «будит душу пользоваться мышлением для истины».

Платон считал, что внутренней основой воспитания маленьких, детей являются эмоции. Он утверждал, что первые детские ощущения — это наслаждение и страдание и что они окрашивают детские представления о добродетели и благе.

Особое значение как средству воспитания он придавал играм, а также чтению и рассказыванию детям литературных произведений, мифов. При этом он считал необходимым установить законодательно, что именно нужно читать и рассказывать маленьким детям.

Платон также требовал, чтобы взрослые следили за детскими играми: дети должны строго выполнять правила игры, не вносить в них каких-либо новшеств; иначе, приучившись к этому в игре, они захотят внести изменения и в законы государства, а этого допустить нельзя. Платон считал в то же время, что «все науки надо преподавать детям не насильно, играючи», ибо «свободный человек никакой науке не должен учиться рабски». Большое место в воспитании он отводил песням и танцам.

В своем труде «Государство» Платон выдвинул идею общественного воспитания детей с самого младшего возраста и предложил определенную систему ее организации. С 3 до 6 лет всех детей, жителей города или поселка нужно собирать в особых местах для игр. При этом специально назначенные стражами закона женщины должны следить за порядком и руководить играми. С 6 до 12 лет дети в государственной школе учатся читать, писать, считать, а также петь и играть на музыкальных инструментах. С 12 до 16 лет они посещают палестру, где главное внимание уделяется разностороннему физическому воспитанию. С 16 лет юноши изучают арифметику, геометрию, астрономию, преимущественно с практическими целями (предвоенная подготовка). С 18 до 20 лет они получают специальную военно-физическую подготовку. На этом этапе заканчивается образование тех, кто по своим возможностям должен остаться в разряде воинов, ремесленников, земледельцев и купцов. Только лица, у которых разумная часть души, до 30 лет изучают философию, развивают отвлеченное мышление, изучая в этих целях геометрию, арифметику, астрономию, теорию музыки, и готовятся к государственной деятельности. Выделившиеся в этой группе самые сильные в интеллектуальном отношении продолжают свои занятия и, овладев философией, становятся правителями государства.

Воспитание женщин, считал Платон, должно быть таким, как было в Спарте. Дети рабов к образованию не допускаются.

Необходимо отметить, что Платон впервые рассматривал вопросы воспитания маленьких детей в системе, что было очень важно для дальнейшего развития теории дошкольного воспитания.

Влияние Платона на философию и человеческую природу оказало огромное влияние. Его изречения дошли до нас через века, не утратив своей значимости и актуальности:

- Никто не становится хорошим человеком случайно.

- Воспитание есть усвоение хороших привычек.

- Воспитание и наставления начинаются с самых первых лет существования и продолжаются до конца жизни.

- Первая и величайшая победа – победить себя.

- Невозможно улучшить мир, если сначала не улучшится человек.

- Величайшее богатство состоит в том, чтобы довольствоваться малым.

- Если человек пренебрегает образованием, он хромает до конца жизни.

-  Красота находится в глазах смотрящего.

- Начало – самая важная часть работы.

- Книга — немой учитель.

- Основа всякой мудрости есть терпение.

- Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.

- Заботясь о счастье других, мы находим своё собcтвенное.

- Бог в нас самих.

 Более подробно о жизни Платона и его философии можно узнать, посмотрев документальный фильм Афинская школа. Платон

В нашей библиотеке вы найдете книгу «История Древней Греции» (составитель  К.В. Паневин), изучив, которую сможете познакомиться биографией Платона и других философов Древней Греции, а так же собрание сочинений Платона в 4-х томах.

В статье были использованы материалы сайтов:

• https://citatnica.ru/citaty/luchshie-tsitaty-platona-200-tsitat
• https://dzen.ru/a/YBkeFC03CBiceeLv
• https://studopedia.ru/1_28852_pedagogicheskie-idei-platona.html
• https://dzen.ru/a/X9kqckZIamdw2594
• https://biographe.ru/uchenie/platon/
• https://revolution.allbest.ru/pedagogics/00944069_0.html

Библиотекарь, Г. Чепель