Как слово наше отзовётся (Сценарий часа духовности)

Аудитория:

учащиеся старших классов

Оформление мероприятия:

- книжно-иллюстративная выставка «Нет ничего сильнее слова»

- видео-сопровождение

- аудио-сопровождение

Участники мероприятия:

ведущий №1, ведущий №2, чтец, библиотекарь с обзором литературы, представитель православной церкви

Чтец:

В оный день, когда над миром новым

Бог склонял лицо Свое, тогда

Солнце останавливали Словом,

Словом разрушали города.

И орел не взмахивал крылами,

Звезды жались в ужасе к луне,

Если, точно розовое пламя,

Слово проплывало в вышине.

***

Но забыли мы, что осиянно

Только Слово средь земных тревог,

И в Евангелие от Иоанна

Сказано, что Слово это Бог…

Н. Гумилёв

Ведущий 1:

С самого раннего детства и до глубокой старости вся жизнь человека связана с языком. Малыш еще не научился говорить, а его чистый слух уже ловит ласковое журчание бабушкиных сказок, тихую материнскую колыбельную песню. Но ведь песни, сказки и прибаутки - это язык.

Ведущий 2:

Ребенок идет в школу, потом шагает в университет и сквозь живые беседы учителей, через страницы сотен книг, подхватывает его целое море неповторимых слов – интересных, увлекательных и наделенных неподражаемой красотой. Они дают человеку возможность познавать мир и самих себя. Они – тот удивительный дар, которым обладает только человек. Они, как люди, отличаются своим характером и поведением.

Ведущий 1:

Одни волнуют, другие успокаивают, одни обольщают, другие унимают боль доверившегося сердца, одни могут «повести за собой», другие могут больно ранить, заставить страдать. Все, что люди совершают в этом мире, совершается при помощи языка и слов. Язык - это самое великое творение человека, а слово - самое совершенное средство общения.

Много слов на земле. Есть дневные слова -

В них весеннего неба сквозит синева.

***

Есть слова - словно раны, слова - словно суд,-

С ними в плен не сдаются и в плен не берут.

Словом можно убить, словом можно спасти,

Словом можно полки за собой повести.

Словом можно продать, и предать, и купить,

Слово можно в разящий свинец перелить…

В. Шефнер

Ведущий 2:

Ежедневно мы с вами произносим большое количество слов и не задумываемся о том, что каждое изреченное нами слово несет в себе огромное значение, влияет не только на окружающих, но более того - на нас самих. А ведь наши предки издревле хорошо понимали, что злые слова убивают, а слово чистое, возвышенное произнесенное не только с церковного амвона, но и просто в беседе, – спасительно для человеческой души.

Ведущий 1:

Интересные эксперименты были проведены российскими и японскими учеными: над пробирками с водой произносились разные слова. Над одними – добрые, над другими – бранные. Высокочувствительная аппаратура показала, что в первых частицы воды выстроились в красивые структуры, похожие на объемные снежинки, в других же, наоборот, образовались некие спутанные, рваные клочья.

Ведущий 2:

Много лет подобный эксперимент поводился и над семенами растений. Те семена, над которыми произносили грубые слова, почти все погибли - исследование показало разрушение их ДНК. Проведён был и прямо противоположный эксперимент. Учёные читали молитвы над семенами, убитыми радиоактивным облучением в 10 000 рентген. И о чудо! Перепутанные гены, разорванные спирали ДНК встали на свои места и срослись. Вот какая мощная энергия заключена в словах.

Ведущий 1:

В такой же степени разрушительно или созидательно действуют слова и на генетический аппарат человека. Группа учёных под руководством доктора биологических наук И. Б. Белявского, 17 лет занимавшаяся проблемой сквернословия доказала, что заядлые матерщинники живут намного меньше, чем те, кто не сквернословит. Ругается человек матом, и его гены меняются местами, ДНК начинает вырабатывать противоестественные программы, в результате в клетках очень быстро наступают изменения и проявляются различные болезни.

 Ведущий 2:

В прежние времена русские люди отдавали себе отчет в том, насколько гнусно сквернословие. Во времена царя Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. По Соборному уложению за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание – вплоть до смертной казни. Считалось, что матерным словом (корень этого слова - мать) оскорбляется, во-первых, Матерь Божия, во-вторых, родная мать человека и, наконец, мать-земля.

Чтец:

Что в сердце нашем самое святое?

Навряд ли надо думать и гадать.

Есть в мире самое простое

И самое возвышенное – Мать!

Так почему ж большое слово это,

Пусть не сегодня, а давным-давно,

Но в первый раз ведь было кем-то, где-то

В кощунственную брань обращено.

***

Пусть иногда кому-то очень хочется

Хлестнуть врага словами, как бичом,

И резкость на язык не только просится,

А в гневе и частенько произносится,

Но только мать тут всё-таки при чём?

Пусть жизнь сложна, пускай порой сурова.

И всё же трудно попросту понять,

Что слово «мат» идёт от слова «мать»,

Сквернейшее – от самого святого!

Неужто вправду за свою любовь,

За то, что родила нас и растила,

Мать лучшего уже не заслужила,

Чем этот шлейф из непристойных слов?!

Ну как позволить, чтобы год за годом

Так оскорблялось пламя их сердец?!

И сквернословам всяческого рода

Пора сказать сурово наконец:

Бранитесь или ссорьтесь как хотите,

Но не теряйте звания людей.

Не трогайте, не смейте, не грязните

Ни имени, ни чести матерей!

Э. Асадов

Ведущий 1:

Ничто на земле не проходит бесследно, и, оскорбляя мать другого человека, посылая проклятия ему самому, мы тем самым навлекаем беду на себя. Кто впускает в себя зло бранных слов, тот искажает свое мышление, мировосприятие, рушит мир вокруг себя. Такой человек не может жить в гармонии с миром и собой, а значит – не может быть счастлив. Поэтому у того, кто сквернословит, есть два пути: первый – зная, что это плохо, продолжать нецензурно выражаться, тем самым включить программу самоуничтожения. И второй путь – путь духовного роста, самосовершенствования, путь красоты. Закон свободной воли даёт право выбора – по какому пути идти...

Чтец:

Когда ты хочешь молвить слово,

Мой друг, подумай, не спеши:

Оно бывает то свинцово,

То рождено теплом души.

Оно то жаворонком в выси,

То медью траурной поёт.

Покуда слово сам не взвесил,

Не выпускай его в полёт.

Им можно радости прибавить

И радость ядом отравить.

Им можно лёд зимой расплавить

И камень в крошку раздробить.

Оно ограбит иль одарит,

Пусть ненароком, пусть любя,

Подумай, как бы не ударить

Того, кто слушает тебя.

В. Солоухин

Ведущий 2:

В книге С-С. Орбелиани «Мудрость вымысла» в притче «Раненный языком» говорится, что охотник пригласил друга – медведя к себе в гости. Хозяйке не понравился дух медведя, и она об этом сказала вслух. Медведь обиделся и ушёл. Прошло время, он встречает охотника и говорит: «Ударь меня топором по голове, порань меня». Как не отнекивался охотник, его друг настоял на своём, и охотник нанёс удар медведю, сделалась большая рана. Прошло время, встречает медведь охотника в лесу и говорит: «Братец, рана, которую ты нанес мне топором, зажила, но не зажило сердце, раненное языком твоей жены».

 Ведущий 1:

Обидные слова… Они подстерегают нас ежедневно — часто тогда, когда мы меньше всего к этому готовы. И, похоже, повсюду: на дороге в часы пик, когда в людях проявляются худшие качества; в очередях, когда у нас кончается терпение; на работе и за праздничным столом, где люди считают грубость, чуть ли не дозволенной. Тут и «легкие», повседневные уколы, и такие, когда от обиды темнеет в глазах.

 Ведущий 2:

Особенно «хороши» завуалированные оскорбления, которые называют «вежливым хамством» или «конструктивной критикой». Их легко можно узнать по сопровождающим фразам, таким как «надеюсь, я могу говорить с тобой откровенно» или «я говорю это вам для вашей же пользы». Получается, что вы должны чуть ли не восхититься чистосердечием критикующего и оценить его заботу, в то время как вы чувствуете себя глубоко униженным.

Ведущий 1:

К счастью, есть способы отразить нападение обидчика, не уронив при этом собственного достоинства. Когда в следующий раз вы станете объектом критики, попробуйте воспользоваться нашими советами.

 Ведущий 2:

Помните: обида не всегда предназначена лично вам. Тот, кто критикует других, часто сам переполнен обидой.

Ведущий 1:

Повернитесь лицом к обидчику. Противостоять оскорблениям непросто. Помогает, в частности, прямота. Снимите отрицательный заряд, например, таким вопросом: «Тебе зачем-то нужно меня обидеть?» или «Ты понимаешь, как могут быть восприняты подобные слова?»

 Ведущий 2:

Не возражайте. Соглашайтесь со всем. Обидное замечание сильно настолько, насколько вы сами наделяете его силой. Соглашаясь с критикой, вы обезоруживаете критикующего.

Ведущий 1:

Вам никогда не удастся полностью оградить себя от обидных реплик. Попробуйте воспринимать часть из них как естественные проявления раздражения, которые случаются у всех. Многие просто не осознают, как их поведение сказывается на других.

Ведущий 2:

Игнорируйте укол. Выслушайте замечание, скажите себе, что оно не по адресу, и забудьте. Умение прощать — одна из важнейших способностей, которые помогают нам жить, и которые мы можем в себе развивать.

Чтец:

Есть слова пострашнее, чем порох,

Чем снаряд над окопными рвами

Я советую людям при ссорах

Осторожнее быть со словами.

Мир устроен на этой основе,

И достаточно, в общем, серьёзно:

О любом опрометчивом слове

Пожалеете рано иль поздно.

Вы к словам проявляйте терпение,

Не берите в расчёт кривотолков.

Ведь от них остаются раненья,

Как от мелких, но острых осколков.

М. Матусовский

 Ведущий 1:

Мы несем ответственность за каждое произнесенное нами слово. В Библии прямо сказано: «… ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». Человеческое слово должно быть возвышено духом, окрашено любовью, нести благодать, истину, добро, подлинную красоту, служить назиданием в вере, то есть приближать нас к Богу, а не удалять от Него.

О необходимости хранения языка от сквернословия и злоречия, а так же о силе духоносных слов, о силе молитвы мы попросили рассказать отца Виталия – настоятеля церкви Святого Благоверного князя Александра Невского г. Темрюка.

 Ведущий 2:

Всякий народ для своего сохранения должен иметь некий наследственный код. И этот код без слова, без национального языка не существует - народ начинается с языка. «Язык считается основным, ярчайшим и устойчивым показателем этноса» - так писал российский филолог-славист Никита Ильич Толстой.

Чтец:

Язык, великолепный наш язык.
Речное и степное в нем раздолье,
В нем клекоты орла и волчий рык,
Напев, и звон, и ладан богомолья.

В нем воркованье голубя весной,
Взлет жаворонка к солнцу - выше, выше.
Березовая роща. Свет сквозной.
Небесный дождь, просыпанный по крыше.

Журчание подземного ключа.
Весенний луч, играющий по дверце.
В нем Та, что приняла не взмах меча,
А семь мечей в провидящее сердце…

К. Бальмонт

 Ведущий 1:

            Именно нашей стране, нашему народу, Творец Вселенной дал язык редкой красоты, бо­гатства и выразительности. И геном нашего народа начинается со славянской азбуки составленной святыми мужами Мефодием и Кириллом. Кириллица создана именно для славян и несет в себе код нашей культуры и христианской духовности.

Ведущий 2:

Мудрость жизни уже заложена в самой азбуке славянской, ибо каждая ее буква – это слова, выводящие на дорогу жизни. Аз, Буки, Веди - я букву ведаю; Глаголь, Добро - говори и делай добро; Добро, Есть, Жизнь - добро сделал - путь к жизни… сделал зло - дорога к смерти... Рцы, Слово, Твердо - говори слово твердо… не лукаво, не двойственно, нельзя торговать словом!

 Ведущий 1:

            Исследование бельгийского лингвиста Ф. Винке показали, что в Кириллице символически заключен особый смысл религиозного и мировоззренческого значения. Каждая буква содержит божественную силу и свет, глубокий священный смысл, отражает религиозное мироощущение.

Ведущий 2:

            Русский язык, будучи детищем церковно-славянского, несет в себе Божественную направленность и творческую красоту. Церковно-славянский язык углубляет и поддерживает нравственную и духовную составляющую русского языка. Великий гений русской поэзии Александр Сергеевич Пушкин в 1825 г. писал: «как материал словесности, наш славяно-русский язык имеет неоспоримое превосходство перед всеми европейскими языками. Судьба его чрезвычайно счастлива...».

Ведущий 1:

Лучшие черты русского характера, культуры и идеологии питались от животворного источника славянского слова. Рожденное в тайниках души слово вдохновляло на смертный бой, сближало и объединяло, а не разделяло людей.

Ведущий 2:

«Не в силе Бог, а в Правде» - с этими словами Александра Невского русские люди веками поднимались на защиту родной земли. Благоверные князья Древней Руси, защищая Отечество, бились с врагами за «Веру Христианскую, за святые храмы Божии, за землю Святорусскую». Генералиссимус Александр Васильевич Суворов, обращаясь к своим чудо-богатырям, часто восклицал: «Мы Русские с нами Бог!», «Мы Русские - какой восторг!», «Мы Русские, мы всё одолеем!», «Мы Русские - враг пред нами дрожит».

Ведущий 1:

Великая русская литература всегда учила добру, взаимопониманию и состраданию, воспитывала лучшие нравственные качества человека, подвигая его к поиску абсолютного добра, истинно духовного смысла жизни. Она же являлась надеждой и опорой для людей в тяжелые годы великих потрясений и тяжких испытаний, чем так богата наша история. Примером может служить одно событие из множества других, произошедшее в годы Великой Отечественной войны, которое лично меня очень тронуло.

Ведущий 2:

Однажды к коменданту оккупированного Орла пришла учительница местной школы.

– Господин комендант,- начала она,- я пришла к Вам с просьбой вернуть городу музей Тургенева. Русские люди чтят своего земляка и будут рады, если Вы выполните то, о чём я прошу. Музей можно устроить в подвале. Вам это будет не только удобно, но и выгодно: так легче проследить за порядком.

Комендант не увидел никакой угрозы в такой просьбе и дал разрешение.

Ведущий 1:

Вскоре он заметил, что в музей потянулись люди. С каждым днём их становилось всё больше и больше, и выходили они из музея, расправив плечи, с просветлёнными лицами. Комендант решил проверить, что же так влияет на людей в краеведческом музее. Когда он вошёл в помещение, он тотчас понял, в чём дело.

Ведущий 2:

Прямо напротив двери висел большой портрет писателя и его слова, столь известные каждому и столь по-новому зазвучавшие здесь, в оккупированном врагом городе: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!.. Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома. Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»

Ведущий 1:

Стихотворение в прозе с символическим тогда уже названием «Русский язык» как нельзя более точно отражало всё то, что было в душе каждого советского человека: ненависть и любовь, боль и мужество, а ещё большую веру в то, что «враг будет разбит, победа будет за нами».

Ведущий 2:

Великий русский язык и сейчас продолжает оставаться опорой для каждого мыслящего гражданина. Однако сегодня наш родной великорусский язык, носитель народной совести и духовности нуждается в защите. Иностранные слова, жаргон, слова-паразиты, матерная брань - все это враги нашего языка. И противостоять распространению гнилых слов - задача каждого русского человека. Помните слова Ивана Сергеевича Тургенева: «Берегите чистоту языка, как святыню. Русский язык так богат и гибок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас».

Ведущий 1:

Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно — прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. Это хоть и очень трудно, но это надо делать. Ведь сохранение великого русского языка, его чистоты и словарного богатства является непременным условием нашего духовного и нравственного здоровья. Давайте же будем следить за своей речью, не будем разрушать себя и своё будущее.

ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ:

1.Бальмонт, К. Русский язык [Электронный ресурс]: стихотворение /К. Бальмонт.- Режим доступа: http://docfish.ru/taxonomy/term/757/al

2.Гумилев, Н. Слово [Электронный ресурс]: стихотворение /Н. Гумилев.– Режим доступа: http://azbyka.ru/stihi/gumilev/gumilev_slovo-all.shtml.

3. Качусова, Д. В. Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся… [Электронный ресурс]: исследовательский проект /Д.В. Качусова, Н.В. Качусова; руководитель О.К. Адаменко.- Режим доступа: http://lib.podelise.ru/docs/13/index-2520.html

 4. Лиманская, И.А. Литература периода Великой Отечественной войны. Поэзия военных лет [Электронный ресурс] /И.А. Лиманская, Т.А. Таратухина.- Режим доступа: http://festival.1september.ru/articles/524949/

 5.Мороз, А. (священник) Слово и его воздействие на человека [Электронный ресурс]: доклад /А. Мороз.- Режим доступа: http://ruskline.ru/analitika/2011/02/23/slovo_i_ego_vozdejstvie_na_cheloveka

6.Надежная защита от обидных слов [Электронный ресурс]: реферат.- Режим доступа: http://xreferat.ru/77/3685-1-nadezhnaya-zashita-ot-obidnyh-slov.html

7.Орбелиани, С.-С. Раненный языком [Электронный ресурс] /С.-С. Орбелиани; перевод Е. Гогоберидзе.- Режим доступа: http://lukianpovorotov.narod.ru/Orbeliani_Mudrost_vymysla.htm

8.Панова, Е. Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести…[Электронный ресурс]: эссе /Е. Панова.- Режим доступа: http://kamschool3.ko3.ru/pages/212-

9.Страна, соединившая народы [Электронный ресурс]: сценарий ко Дню языков.– Режим доступа: http://collegy.ucoz.ru/publ/82-1-0-2740

10.Шефнер, В. Слова [Электронный ресурс]: стихотворение /В. Шефнер.– Режим доступа: http://rupoem.ru/shefner/mnogo-slov-na.aspx

11.Язык – мышление – судьба [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.russdom.ru/oldsayte/2002/200203i/20020342.html