Сценарий мероприятия,посвящённого Пасхе

Аудитория: учащиеся 8-9 классов

Оформление мероприятия:

- книжно-иллюстративная выставка «Праздников праздник и торжество из торжеств»

- творения декоративно-прикладного искусства

- видео сопровождение

- аудиосопровождение

Участники мероприятия:   ведущий №1, ведущий №2, чтец, библиотекарь с обзором литературы, Ретивская Лидия Николаевна – лауреат международной премии «Филантроп» за выдающиеся достижения инвалидов в области культуры и искусства, отец Петр – протоиерей церкви Святого Благоверного князя Александра Невского г. Темрюка.

Ведущий 1:

Празднование Пасхи на Руси было введено в конце Х века. Пасха совпадает со временем, когда весна вступает в свои права. В этот день радовались всему: теплу и свету, небу и земле, родным и чужим... Праздник Воскресения Христа - это и воскресение природы, обновление жизни. Русская весна отличается необыкновенной нежностью, теплом и постоянством, а Пасха - сама Благодать жизни. Ибо смерти нет! Ее попрал Тот, кто воскрес из гроба на Третий День.

Чтец:

…Проснитесь, горы, долы, реки,
Хвалите Господа с Небес.
Побеждена Им смерть вовеки -
Проснись и ты, зеленый лес.

Подснежник, ландыш серебристый,
Фиалка - зацветите вновь
И воссылайте гимн душистый
Тому, Чья заповедь - любовь!

                                       Е. Горчакова

Ведущий 2:

Только успеет выглянуть весеннее солнышко, природа оживет, как все, «и млад и стар», готовятся с радостью встретить «праздников праздник и торжество из торжеств» - Пасху Христову. Ночь великой субботы представляет чудное, величественное зрелище, как в столице, так и всюду на Руси, где только есть православные храмы. Сюда спешат через поля, через луга, через леса, по тропинкам, по дорогам православные, а опоздавшие в переполненный уже народом храм располагаются вокруг церквей в ожидании крестного хода.

Ведущий 1 :

Спускаются сумерки… Люди наполняются каким-то особым торжественным настроением, ждут для себя откровения, которое разъяснило бы им смысл жизни. Поздним вечером мы приходим в украшенный, но еще полутемный храм. Совсем недавно черные пелены напоминали о скорбных днях Страстной недели. Плащаница пока лежит на своем месте, и перед ней в ознаменование новой жизни, купленной кровью Спасителя, читается Книга Деяний Апостольских, повествующая о первых шагах Церкви Христовой.

Ведущий 2:

Около половины двенадцатого ночи звучат последние великопостные мотивы, еще более оттеняющие грядущую вослед пасхальную радость. Празднично облаченные священнослужители безмолвно переносят Плащаницу из храма в алтарь. Воцаряется священная тишина. Несколько минут отделяют нас от благословенной полуночи…

Ведущий 1:

Из-за закрытых Царских врат сначала тихо, потом все громче и громче трижды звучит пение: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Воскресение Твое, Христос Спаситель, воспевают ангелы на небесах. Удостой и нас на земле чистым сердцем прославлять Тебя».

Ведущий 2:

Врата медленно отверзаются, и выходят священники, которых уже ждут причетники, сжимающие в руках древки тяжелых хоругвей. Несут большой запрестольный крест, Евангелие, иконы. Под пасхальный перезвон колоколов торжественный крестный ход вступает в ночь.

Ведущий 1:

Через несколько мгновений после полуночи священник начинает Заутреню: «Слава Святой, и Единосущной, и Животворящей, и Нераздельной Троице всегда: ныне и во всякое время, и во веки веков!» Хор подтверждает: «Аминь!» И священник возглашает пасхальный тропарь:

«Христос воскрес из мертвых,
Смертью смерть победив,
И пребывающим во гробах
Жизнь даровав!»

Его подхватывают все, стоящие у храма, и торжествующее победу над смертью славословие, прорезав темноту Святой Ночи, устремляется вверх, чтобы присоединиться к славословию ангельскому.

Ведущий 2:

Церковные врата отворены, и мы вступаем, как в Царствие Небесное, в храм, огни которого невольно слепят глаза. Блистают и переливаются огнями начищенные паникадила и лампады: храм наполнен ярким светом, потому что воссияло из гроба Солнце Вечной Жизни. Христос воскресе! – Воистину воскресе!

Чтец:

Открыты царские врата пред нами,
Святой огонь сияет от свечи...
Кругом опять расставили во храме
Цветные яйца, пасхи, куличи,
Еще темно, но солнышко играет,
Играет всеми красками небес.
И радостно друг другу повторяем:

- Христос воскрес!

- Воистину воскрес!

 Ведущий 1:

Какие образы и ассоциации рождает это долгожданное пасхальное приветствие в нашем сознании? Крестный ход со свечами под огромным куполом ночного неба, – не задумываясь, ответит каждый, – красные ризы церковнослужителей, радостное пение, взаимные приветствия с возгласами «Христос воскрес!» – «Воистину воскрес!» – дарующие счастливую возможность поцеловать понравившуюся тебе девушку. На домашнем столе появляются знакомые с детства кушанья – красные и затейливо расписанные яйца, румяные куличи с крапинками изюма, пахнущие ванилью творожные пасхи, освященные накануне заботливой бабушкой.

Ведущий 2:

            Назвать этот день праздником, даже самым большим праздником – слишком мало. Он важнее любого праздника и значимее любого события в мировой истории. В этот день все человечество, а значит – каждый из нас, получили надежду на спасение, потому что Христос воскрес.

Этот день называется Пасхой, что значит – «освобождение», «избавление», и отмечается в Православной Церкви как самый главный день в году. В Пасхе – вся суть христианства, весь смысл нашей веры.

Ведущий 1:

Распятие Христа произошло в пятницу, которую мы теперь называем страстной, на горе Голгофе, вблизи городских стен Иерусалима. Один из учеников Спасителя, Иосиф Аримафейский, с разрешения прокуратора Иудеи Понтия Пилата снял тело Спасителя с Креста и похоронил Его. Первосвященники выставили у Гроба Господня стражу.

Ведущий 2:

По иудейским обычаям, гроб представлял собой пещеру, выдолбленную в скале. Тело умершего смазывали маслами и благовониями, обвивали тканью и клали на каменную плиту. А вход в пещеру закрывали большим камнем.

Так поступили и с телом Иисуса – за одним исключением. Его Погребение было совершено в спешке – заканчивалась пятница, а в субботу (которая наступает с вечера пятницы) по иудейским обычаям нельзя делать никаких дел. И поэтому тело Иисуса не успели умастить благовониями.

Ведущий 1:

Благочестивые женщины, ученицы Христа, очень переживали по этому поводу. Они любили Христа, и им хотелось, чтобы Он ушел в Свой последний земной путь «как полагается». Поэтому рано утром в воскресенье, взяв благовонные масла, они поспешили к Гробу, чтобы исполнить все, что нужно. Благовонные масла еще называются миром, вот отчего тех женщин мы называем женами-мироносицами.

Чтец:

Тихий вздох, как белый голубь, носится
Над дремотной утренней землей,
В путь выходят жены-мироносицы
Вместе с вешнею зарей.
В их руках - сосуды благовонные,
В их глазах молитва и любовь,
Их глаза, как кладези бездонные,
Затаили муку, смерть и кровь.

«Все бежали...» Даже дерзновенные
Устрашились терниев венца.
Только эти женщины смиренные
Верны до последнего конца.
И за то дана им радость лучшая,
Дан удел единый на земле -
Возвестить Воскресшего в полуночи
Всем, сидящим в смертной мгле.
                                     Л. Глухова

Ведущий 2:

Каждая женщина Земли является мироносицей по жизни — несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, является опорой мужу. Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей. День жен-мироносиц — это праздник каждой православной христианки, православный женский день, который приходится на второе воскресенье после Пасхи.

Ведущий 1:

            Уважаемые гости, сегодня у нас в зале присутствует необыкновенна женщина, несущая в мир доброту, гармонию и красоту Лидия Николаевна Ретивская. «Ты крест мой и молитва, Всещедрости струя. С врагом коварным битва, Господь – любовь моя! Что вижу я, что слышу, Ликуя и скорбя, За посланное свыше Благодарю Тебя!» Какой силой жизни и любви наполнены эти строки ее стихотворения! А работы, которые вы видите в зале, неповторимы и многогранны. Лидия Николаевна, в этот праздничный день Вам слово.  

Ведущий 1:

Ученики Христа думали, что слова о Воскресении – это метафора, что Христос говорил о Своем Воскресении не в прямом смысле, а в переносном, что речь шла о чем-то другом! Но оказалось, что Христос воскрес – в самом прямом смысле этого слова! Печаль женщин сменилась радостью, и они побежали сообщить о Воскресении апостолам.

Ведущий 2:

Это сейчас мы точно знаем, что после мучений Христа будет Его вечная слава, а после распятия на Кресте – Его светлое Воскресение. Но представьте состояние Его учеников: униженный, ненавидимый властями и не принятый большинством людей, их Учитель умер. И ничто не вселяло в апостолов надежду. И вдруг ученицы Христа сообщают им такую радостную новость…

Ведущий 1:

Сначала они отказывались верить в то, что Христос воскрес – слишком уж это было неподвластно человеческому пониманию. Собравшись в доме, плотно затворив двери из страха перед иудеями, с надеждой и смятением обменивались они рассказами о случившемся в этот день: о пустом гробе и лежащих в нем погребальных пеленах, о словах ангела, о встрече некоторых из них с восставшим Учителем. И вдруг «пришел Иисус, стал посреди, и говорит им: «Мир вам!». Но не было здесь, по промыслу Божию, апостола Фомы, и предстояло ему терзаться сомнениями целую неделю.

Чтец:

«Христос воскрес!» - Апостолу Фоме,
Ликуя, очевидцы рассказали.
Он отвечал: «Пока в своём уме,
Поверю вашим росказням едва ли

Пока в те раны не вложу перста,
Пожалуй, никому я не поверю».
Но вот внезапно, при закрытой двери,
Он видит в комнате Христа…

                                              М. Бурчак

Ведущий 2:

Фома не верил в рассказы о воскресении Иисуса до тех пор, пока собственными глазами не увидел Его. А на Его теле – раны от гвоздей, которыми Христа прибивали к Кресту, и пробитые копьем ребра Спасителя… После этого Фома, как и другие апостолы, пошел проповедовать Благую весть. И мученически умер за Христа: он-то точно знал, что Христос воскрес, и даже угроза смертной казни не заставила апостола перестать говорить об этом людям.

Ведущий 1:

После этого Господь являлся апостолам, и не только им, еще не один раз – до тех пор, пока на сороковой день после Своего Воскресения не вознесся на Небо. А вскоре после вознесения Христа на небо Мария Магдалина явилась для Евангельской проповеди в Рим.

Чтец:

Тиберий, император Рима,
Тоскою злою удручён.
И жизнь ему совсем не мила,
В печальных думах правит он.

Вот кто-то, будто ненароком,
Пророчицу упомянул.
- «Что ж жизнь моя тяжёлым роком…
Я б на пророчицу взглянул».
Вошла, с почтеньем поклонилась:
- «Какие средства у меня?
Я только Господу молилась…
Яйцо в подарок для тебя»…

Ведущий 2:

В те времена было принято, приходя к императору, подносить ему подарки. Состоятельные приносили драгоценности, а бедные люди то, что могли. Поэтому Мария Магдалина, не имевшая ничего, кроме веры в Иисуса, протянула императору Тиберию куриное яйцо с возгласом: «Христос Воскресе!» Император, усомнившись в сказанном, заметил, что никто не может воскреснуть из мертвых и в это так же трудно поверить, как в то, что белое яйцо может стать красным. Тиберий не успел договорить эти слова, как вдруг яйцо чудесным образом стало превращаться из белого в ярко-красное.

Ведущий 1:

Предание способствовало тому, что обычай этот прижился. Крашеные яйца у носителей веры в Христа всегда служили символом Воскресения Иисуса. Красная окраска яиц символизировала кровь Христа и одновременно служила символом Воскресения. Таким образом, обычай дарения яиц на Пасху ведет свое начало еще от апостольских времен, когда Мария Магдалина первая подала верующим пример этого радостного дароприношения.

Ведущий 2:

В письмах из России, относящихся к началу XIX века, сестры ирландки Бильмот, гостившие у знаменитой просветительницы Екатерины Дашковой, рассказывали, что на Пасху по окончании субботней службы все дарят друг другу пасхальные яйца - расписные, резные, крашенные. При подношении дара, писали сестры, говорят: «Христос Воскресе!» На это отвечают: «Воистину Воскресе». Произнося эти слова, продолжают сестры, даже крестьянин имеет право поцеловать руку любому важному лицу (хоть самому императору), и отказать никому нельзя.

Ведущий 1:

На Пасху принято христосоваться: старые и молодые, дети и взрослые, мужчины и женщины приветствуют друг друга словами: «Христос Воскрес!» – «Воистину Воскрес!» и троекратно целуются. Мы делаем так потому, что радость Воскресения Христова переполняет нас, а песнопения Пасхальной службы учат, что все люди действительно братья, и от радости мы больше не помним ни врагов своих, ни обидевших нас.

Чтец:

Мы верим глубоко и свято,
Что в день Воскресшего Христа
С любовью брат целует брата
В нелицемерные уста,

Что Бог, как Агнец искупленья,
За грешный мир проливший кровь,
Нас всех зовет к преображенью,
В тот мир, где царствует любовь.

И пусть в день Пасхи - день великий –
Земля возносит до небес
Хоров восторженные клики:
- Христос воскрес! Христос воскрес!
                                               В. Бажанов

Ведущий 2:

Вся Светлая седмица (так называется пасхальная неделя) составляет один праздник. Всю неделю в церквях раздается радостный возглас: «Христос воскресе!» Всю неделю стоят открытыми Царские врата как символ врат в Царство Небесное, открытых для людей Воскресением Христовым.

Ведущий 1:

Вся неделя проходит в радостном общении. Люди ходят друг к другу в гости, сидят за праздничными столами, уставленными пасхами, куличами, яйцами. На Пасху стол накрыт все время, каждого, кто приходит, угощают. Всюду царит праздничное настроение.

Ведущий 2:

Да, но ведь это лишь внешняя атрибутика праздника, – возразите вы. – Нам же хочется знать, почему величайшее христианское торжество Светлого Христова Воскресения именуется еврейским словом «Пасха»? Ведь так называется ветхозаветный праздник, установленный еще за тринадцать веков до Рождества Христова. Какова связь между еврейской и христианской Пасхой? Почему Спаситель мира должен был непременно умереть и воскреснуть, притом умереть позорной – «рабской смертью», как римляне называли распятие? Почему Бог предал своего Сына на поругание неблагодарной черни и грубых солдат? Как соотносятся, наконец, с этим одновременно страшным и радостным событием милые пасхальные традиции?

Ответить на эти вопросы, насколько это возможно, мы попросим отца Петра – протоиерея церкви Святого Благоверного князя Александра Невского г. Темрюка.

Ведущий 1:

Христос воскрес и вознесся на Небо, но Он всегда присутствует в Своей Церкви. И любой из нас может прикоснуться к Нему – на главном христианском богослужении, литургии, когда священник выходит к людям с Телом и Кровью воскресшего Христа…

Ведущий 2:

И нет на земле слов радостнее, чем те, что говорят друг другу люди в Светлое воскресенье и последующие сорок дней: «Христос воскресе! Воистину воскресе!»

ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ:

1. Бурчак, М. Фома Неверующий [Электронный ресурс]: стихотворение /М. Бурчак.– Режим доступа: http://www.poems4christ.com/ru/article/2605
2. Глухова, Л. Жены Мироносицы [Электронный ресурс]: стихотворение /Л. Глухова.– Режим доступа: http://danilova.ru/phpbb/viewtopic.php?f=813&t=7638863
3. Горчакова, Е. Воскресение Христово [Электронный ресурс]: стихотворение /Е. Горчакова.– Режим доступа: http://azbyka.ru/paskha/stihi_o_pashe-all.shtml
4. День святых жен-мироносиц [Электронный ресурс].– Режим доступа: http://www.calend.ru/holidays/0/0/2383/
5. Курчевская, Н. Мария Магдалина У Тиберия [Электронный ресурс]: стихотворение /Н. Курчевская.– Режим доступа: http://www.stihi.ru/2013/02/04/10394
6. 6.Рубан, Ю. Пасха: история, богослужение, традиции [Электронный ресурс] /Ю. Рубан.– Режим доступа: http://azbyka.ru/days/ruban/pasha-all.shtml
7. Солодянкина, Е.В. Искусство росписи пасхальных яиц [Электронный ресурс]: дипломная работа /Е.В. Солодянкина; науч. рук. А.С. Максяшин.– Режим доступа: http://xreferat.ru/47/2537-1-iskusstvo-rospisi-pashal-nyh-yaic.html
8. Христос Воскресе! Воистину Воскресе! [Электронный ресурс]: музейная страничка.– Режим доступа: http://education.simcat.ru/school78/museum/8